L'Histoire

Le nom du Monastère Roussanou est indéterminé, très probablement en raison du premier habitant du rocher ou du fondateur de l'église d'origine. Le rocher appelé Rousanou était habité dès le début du XVIe siècle, tandis que le monastère a été fondé au XIVe siècle. Mais le monastère a pris sa forme actuelle au XVIe siècle, lorsque les frères Ioasaf et Maximus d'Épire, sous la rénovation générale du monastère, ont reconstruit, avec le consentement de l'évêque de Larissa Vissarion et de l'abbé du monastère de Great Meteoron, l'église en ruine dédiée à la Transfiguration de Jésus-Christ.

Le Catholicon, construit par les deux frères de Giannina en 1545 et décoré de fresques, sous la direction d'Arsène en 1560, est dédié à ce jour à la Transfiguration, mais honore également la mémoire de Sainte-Barbe. Le monastère est devenu un refuge pour les personnes et les familles persécutées lors des diverses vicissitudes historiques de la nation. Au XIXe siècle, le monastère a décliné et est lentement tombé en ermitage pour les moines du monastère de Varlaam. Aujourd'hui, après sa restauration en 1980 par le Service Archéologique, il fonctionne comme un couvent de nonnes.

Aujourd'hui

Le monastère est situé sur la route de Kastraki à Météores, entre Saint-Nicolas Anapafsas et le monastère de Varlaam. L'ascension vers le monastère se faisait à l'origine par une échelle, alors qu'elle se fait maintenant à l'aide de deux ponts solides, construits en 1930 et remplaçant le précédent pont en bois construit en 1868. L'ensemble du bâtiment couvre l'ensemble du plateau au sommet de la falaise. Le monastère se compose d'un complexe à trois étages, avec le Catholicon et les cellules au rez-de-chaussée et les zones de réception, d'autres cellules et des pièces auxiliaires aux deux autres étages. Le katholikon, construit en 1545, est un temple de type athos en croix, à deux colonnes, avec un espace simple, presque carré, couvert d'un dôme légèrement elliptique. Les peintures du registre ont été réalisées en 1560 et représentent en termes de qualité l'une des œuvres les plus matures de la peinture de l'apogée de l'« École crétoise ».